ドラムビートが始まり、強く、地球の鼓動に合わせて、杉の棒の彫刻の前に立った。 私たちの文化大使であるカワム・レドモンド・アンドリュースは、声を上げてドラムに参加し、先祖が村に仕事に来るように呼びかけたのと同じ歌を始めると目を閉じました。 古くて時代を超越した歌が立ち上がり、私たちの周りの空間を満たし、私たちを彼の民の物語に連れて行ってくれました。

伝統を守り、活性化する場所

私たちが足を踏み入れた瞬間 SquamishLil'wat文化センター、ブリティッシュコロンビア州ウィスラーでは、7つの異なる隣接する文化であるSk̲wx̲wú7meshとL̓il̓watXNUMXúlNationsの共有ストーリーに足を踏み入れました。 複雑に彫られた西部の赤い杉の扉が開き、大広間に面したXNUMXつの巨大な手彫りの回転する渦巻きの下に立っていました。そこでは、床から天井までの湾曲したガラスの壁から日光が入り、生きている芸術と物語に満ちた空間を照らしていました。 。 センターの建築は、スカーミッシュのロングハウスと円形のリルワット・イストケンを組み合わせたもので、ドーム型の屋根は土と在来の植物で覆われており、これらXNUMXつの国のつながりをはっきりと示しています。

Lil'watとSquamishの教師から学ぶ-Saopalaz(ここに描かれている)が後で私たちのガイドになることに気づいていません。 写真アニーB.スミス

Saopalaz(ここに描かれている)が後で私たちのガイドになることに気づいていません。 写真アニーB.スミス

ウェルカムソングの後、カワムは私たちを劇場に案内し、太古の昔から私たちが立っていた土地を共有し、共存してきたXNUMXつの文化を紹介する短編映画を撮りました。

SLCCウェルカムビデオを見る: https://www.youtube.com/watch?v=kfxHOVgyvKM

大広間に戻ると、カワムは私たちを展示品の周りに連れて行き、彼らの伝統を共有しました。 彼の父、ブルース・エドモンズは、リルワットの偉大な木彫師の一人であり、彼の作品のいくつかが展示されていました。 フォートランスフォーマーブラザーズの物語を表す大きな狩猟用カヌーは、彼が彫るのを手伝ったものでした。 カワムは、彼らがどのように熱い岩、水、そして棒を使ってカヌーの側面を蒸気で曲げるかを説明しました。私の夫、木工家自身が魅力的だと感じました。 父のカワムのような彫刻家は、杉の棒の彫刻のXNUMXつを見せてくれ、赤と黄色の杉の木での作業の違いを説明しました。 私たちの家族は、木、土地、川を保護する伝統的な収穫慣行について学びました。

リルワット族とスカーミッシュ族の教師から学ぶ-カワムはXNUMX人の兄弟の話をし、左側のカヌーがどのように作られたかを説明します。 写真アニーB.スミス

カワムはフォーブラザーズの物語を語り、左側のカヌーがどのように作られたかを説明します。 写真アニーB.スミス

羊毛は野生の山羊から集められ、植物や岩の上に残され、羊毛のために特別な犬を飼っていました。 スカーミッシュのレガリアはウールと杉で織られており、リルワットは革の服を着ています。 私たちのツアーでは、彫刻家から織工までの芸術家のスキルが見られ、XNUMX時間ではすべての展示を十分に鑑賞するのに十分な時間ではありませんでした。

リルワットとスカーミッシュの教師から学ぶ-左側がリルワットのレガリア、右側がスカーミッシュのレガリア。 写真アニーB.スミス

左側がリルワットのレガリア、右側がスカーミッシュのレガリア。 写真アニーB.スミス

両国はオーラルヒストリーを使用して物語を伝えていますが、インフルエンザと天然痘の流行が彼らのコミュニティを一掃したとき、物語の多くは失われました。 子供たちが住宅学校に連れて行かれたとき、家族は骨折し、より多くの物語が失われたか、変えられました。 それでも重要なものは救われました。注意を払って時間をかけると、大広間や展示品でそれらを聞いて見ることができます。 文化センターは、XNUMXつの異なる文化を共有して活性化し、地元の芸術家を支援し、すべての人々の理解と尊敬を刺激するために存在します。

 

伝統工芸を学ぶ

Squamish Lil'wat文化センターは、さまざまな意味のあるものを提供しています ワークショップ 伝統工芸を学ぶために。 メディシンバッグワークショップを選びました。 それらは、着用者を保護する薬草や宝物を保持するために使用されます。 私たちはいくつかの革とビーズを与えられ、子供たちは大きな革の側面から細い革のストラップを引っ張ってバッグの側面を閉じるのを楽しんだ。 それから彼らは薬袋を飾りたいビーズを選びました。 後で家に帰ったら、どんな薬や宝物を入れるかを選びました。 薬が効いたら、カワムは私たちに言った、ひもが壊れて、それからあなたはそれを着るのをやめることができます。 ワークショップは私たちの子供たちのお気に入りだったので、行くなら絶対にこれをスキップしないでください。

リルワット族とスカーミッシュ族の教師から学ぶ-à伝統的な薬袋を作る。 写真アニーB.スミス

伝統的な薬袋を作る。 写真アニーB.スミス

先住民に触発された食事

この時点で子供たちは空腹を感じ始めていたので、私たちは サンダーバードカフェ 階下、ファーストネーション風のレストラン、ランチ。 カワムは、XNUMXを超えるバノックのタコスを食べており、まだ飽きていないと述べました。 今、私たちはその理由を知っています。 戻ったらまたバノックタコスを注文します。 私の夫はスモークサーモンパニーニをとても楽しんだので、彼は共有することを拒否しました。 食べ物は新鮮で、美味しく、手頃な価格で、美しいIstkenHallで楽しんだ。

 

リルワットとスカーミッシュの教師から学ぶ-サンダーバードカフェでスモークサーモンのパニーニとバノックのタコスを楽しんでいます。 写真アニーB.スミス

サンダーバードカフェでスモークサーモンパニーニとバノックタコスをお楽しみください。 写真アニーB.スミス

トーキングツリーツアー

昼食後、私たちは尊敬されているリルワット族の長老で植物スペシャリストのサオパラズ(ルシールジョセフ)に会いました。 タレイセイツアー、バンクーバーを拠点としています。 彼女は私たちを文化センターの後ろでリルワット・イストケンに連れて行き、夢の中でリルワットに与えられ、タートル周辺の国々にも与えられた女性の戦士の歌を歌って私たちを歓迎しました小島。 他の国々がこの曲のバージョンを知っていることを知るのは魅力的でした。 私たちの散歩中に、Saopalazは私たちの周りにあった木々や薬の話をしてくれました。 ヤナギランの茎の中に薬、日焼けを助けるジェル、そして女性のタバコとして使われる真珠のような永遠の薬を見つけました。

リルワット族とスカーミッシュ族の教師から学ぶ-コットンウッドの芽は天然の防腐剤です。 写真アニーB.スミス

コットンウッドのつぼみは天然の防腐剤です。 写真アニーB.スミス

私たちは背の高い杉の木のふもとに立ち、Saopalazは、責任ある樹皮の収穫のために木のサイズを測定する方法、樹皮を剥がす方法、そして根を掘る場所を説明しました。 彼女はデビルスクラブと糖尿病について共有し、西洋医学が助けることができなかった伝統的な薬が人々をどのように癒したかについての話をしました。 彼女がオレゴンのブドウについて教えてくれた後、子供たちの一人が私にそのベリーのXNUMXつをくれて、私の酸っぱい顔を笑いました。 ザゼンソウは春のクマの最初の食べ物であることがわかりました。散歩で見たように、ザゼンソウが壊れて踏みつけられているのを見ると、最近クマがそこにいたことがわかります。 子供たちのお気に入りの木は、これまでのところ「バブルツリー」でした。Saopalazは、サムネイルでバブルをポップし、親指からエネルギーを与える薬を吸い取る方法を子供たちに示しました。 これらの森の植物にはそれぞれ独自の物語や薬があり、彼女の教えを受けてとても光栄に思いました。 SaopalazとのTalaysayツアー:  https://youtu.be/lTQpGHqoFQ0

リルワット族とスカーミッシュ族の教師から学ぶ-Saopalazとの会話ツアー。 写真アニーB.スミス

Saopalazとの会話ツアー。 写真アニーB.スミス

スカーミッシュ族とリルワット族は、私たちの家族に地球を優しく歩くためのより良い方法を教えました。 私たちは、和解の旅がお互いに向かって歩むことをどのように含むかを学びました。 スカーミッシュとリルワットの人々は、私たち全員を彼らの中心に迎え入れ、彼らの歴史と文化を共有することによって寛大な一歩を踏み出しました。私たちのずっと前に着陸し、彼らの文化の活性化と保存を支援します。

  SquamishLil'wat文化センター その美しい扉は一年中温かく迎えてくれます。  タレイセイツアー 陸と海を拠点とする先住民の文化とエコツーリズムの体験を一年中行っています。 お近くの他の先住民の学習体験については、をご覧ください。 ブリティッシュコロンビア州の先住民観光 & 先住民族の観光 の協会 カナダ.

著者は、この旅行のために先住民族観光局BCによってホストされました。 彼らは出版前にこの記事をレビューしませんでした。