Смирение, Воображение и Элементы - Проведение Ночи в Типи в Ванускевине

Когда мы добираемся до парка наследия Wanuskewin 5km к северо-западу от Саскатуна, небо капризничает. На востоке есть предчувствующее черное облако, воздух нехарактерно влажный, и мое приложение Weather Network говорит мне, что это будет 4 градусов за одну ночь. Я не являюсь кемпиром в любом воображении, и, по общему признанию, перспектива провести ночь в Типи - это не тот, который меня волнует в лучшие дни, но когда мы собираем наше снаряжение, и дождь начинает падать , на меня наступает чувство приближающегося страха. Если бы коренные народы могли жить таким образом в течение тысяч лет, без современных удобств канадской секции кемпинга в Тире, конечно, я могу сделать это на одну ночь, я тренирую себя.

Wanuskewin Tipi SleepoverМое опасение смягчается осязаемым волнением моих детей, которые буквально пробираются по тропинке к четырем огромным тимсам, спрятанным в неглубокий купе в нескольких сотнях метров от дороги. Я отмечаю, что мы улаживаем наши вещи в нашу ночную обитель, что в верхней части типи есть зияющая дыра, и я молча благодарю Бога, что по крайней мере холодные температуры будут негостеприимными для комаров.

Wanuskewin Tipi SleepoverПосле быстрого укуса, чтобы поесть вокруг коляски, которая размахивает и курит в туманный вечер, мы направляемся в центр интерпретации, чтобы встретиться с нашим свежим лицом, Заком. Он прекрасно создает сцену для вечера, наполненного чудом, направляя нас к точке, расположенной за пределами входа в центр интерпретации, где он останавливается и рассказывает нам историю о Ванускевине. Кри для "быть в мире с самим собой, 'wânaskêwin (ᐋᐧᓇᐢᑫᐃᐧᐣ), как место исторического значения, датируется приблизительно 6000 годами.



В районе долины Опимихау-Крик находится место археологических раскопок 19, свидетельством чему можно определить, что в течение этого времени побывало на этой территории практически каждая доконтактная культурная группа в Великих равнинах. Зак указывает на вершины центра интерпретации и сообщает нам, что земля, на которой мы стоим, в течение тысяч лет была сценой для невероятной сцены. Стада буйвола, руководимые умными сюжетами людей храбрых равнин, падали над землей под нашими ногами и с утеса до определенной смерти прямо за пределами точек, которые он указал. Их плоть обеспечивала бы питание, их шкуры использовались для укрытия, а их кости были вырезаны для создания инструментов и оружия. Стоя там между стоянкой и ультрасовременным интерпретационным центром в куртке Gortex, это видение дает мне паузу. Мой первоначальный страх перед передо мной опыт отпадает, уступая место невероятно унизительному чувству малости моего места во времени и пространстве.

Wanuskewin Tipi SleepoverЭто настроение только усиливается, когда мы начинаем нашу первую деятельность вечера - медицину. Зак ведет нас к, возможно, наиболее значимому археологическому объекту Ванускевина. Он говорит нам, что колесо медицины, кольцо значительных скал вокруг небольшого центрального каменного пирамида, служило общим собранием для церемониальных мероприятий и символизирует объединение интеллектуальных, эмоциональных, физических и духовных аспектов здоровья. Когда мы идем дальше, мне кажется, что непритязательный этот ландшафт такого богатого историко-культурного значения. Существует мало, если таковые имеются, свидетельства о мощных гранях тысяч лет жизни (и смерти), которые имели место здесь. После увлекательной экскурсии по лекарственным растениям, родным в этом районе, мы оказываемся на дне самого утеса, где сотни, если не тысячи бизонов, погибли в течение тысячелетий. Сама скала едва различима через внезапно очень густую зелень. Зак говорит нам, что это изменение в листве связано с объемами драгоценной крови, которые были сброшены здесь. В нескольких метрах он указывает на поляну, в которой племенные народы обрабатывали каждую последнюю часть огромных зверей. Для невооруженного глаза есть только зеленая трава.

Wanuskewin Tipi SleepoverНаша прогулка заканчивается в центре интерпретации, где мои дети возводят типи под умелой опекой Заха и следуют за ним, играя в несколько традиционных игр. Когда я смотрю на них, обманывая обруч (думаю, чашку и шар) и играя в захватывающую игру хищника и жертвы, дождь стекает по окнам позади нас, и я виновато благодарен за кратковременную отсрочку от элементов. Мы завершаем наши вечерние мероприятия закуской из традиционного лепешки, известного как баннок, и чашку (не очень традиционного) горячего шоколада. Мы наслаждаемся последней роскошью нашего дня, чистив зубы проточной водой и передохнув в последнюю минуту, прежде чем отправиться в наш совет для ночного сна.

Wanuskewin Tipi SleepoverМало посещают среди туристов, потому что к этому времени идет дождь довольно сильно, и, без огня, есть только то, что мало света от падающего солнца. Это не делает ничего, чтобы удержать настроение моих детей, которые хихикают и шумят шумно в спальных мешках, которые, к счастью, будут оставаться сухими всю ночь. Когда они дрейфуют, я рассказываю им несколько историй и слушаю, как шелест их спальных мешков уменьшается и, наконец, останавливается. Затем мне нравится тишина, которую может подарить только природа - свежая, открытая и в эту ночь, сломанная только мягким кончиком, касающимся дождя на холсте. В прохладном ночном воздухе я позволял своему разуму блуждать по временам, к семьям, сложенным вместе под строениями, подобными этому, к стойкости звезд, воздуха и земли, к бесконечности моментов, подобных этому.

Wanuskewin Tipi Sleepover

Фото: Кредит: Туризм Саскачеван / Кевин Хогарт Фотография

Особая благодарность Туризм Саскачеван, Парк наследия Ванускевин, и фантастический Зак за опыт, который наша семья никогда не забудет. Для получения дополнительной информации о ночлегах типи посетите www.wanuskewin.com/discover/tipi-sleepovers/.

Вот еще несколько статей, которые, по нашему мнению, вам понравятся!

Хотя мы делаем все возможное, чтобы предоставить вам точную информацию, все детали событий могут быть изменены. Пожалуйста, свяжитесь с администрацией, чтобы избежать разочарования.