ہم دیودار کے کھمبے کے سامنے کھڑے تھے جب ڈھول کی دھڑکن شروع ہو رہی تھی، مضبوط اور وقت کے ساتھ زمین کی دھڑکن کے ساتھ۔ ہمارے ثقافتی سفیر قوام ریڈمنڈ اینڈریوز نے اپنی آواز اٹھاتے ہی آنکھیں بند کر لیں اور اپنے ڈھول میں شامل ہو کر وہی گانا شروع کر دیا جو ان کے آباؤ اجداد گاؤں کو کام پر آنے کے لیے کہتے تھے۔ قدیم اور لازوال، گانا ابھرا اور ہمارے ارد گرد کی جگہ کو بھر دیا، ہمیں اپنے لوگوں کی کہانی میں لے جایا۔

روایات کو برقرار رکھنے اور زندہ کرنے کی جگہ

جس لمحے ہم نے اس میں قدم رکھا اسکواش لِلواٹ کلچرل سنٹر, Whistler, BC میں، ہم نے Sk̲wx̲wú7mesh اور L̓il̓wat7úl اقوام، دو الگ الگ اور پڑوسی ثقافتوں کی مشترکہ کہانی میں قدم رکھا۔ پیچیدہ طور پر تراشے ہوئے مغربی سرخ دیودار کے دروازے کھلے، اور ہم نے خود کو عظیم ہال کی طرف دو بڑے ہاتھ سے تراشے ہوئے گھومتے گھومتے گھماؤ کے نیچے کھڑے پایا، جہاں سورج کی روشنی فرش تا چھت کی خمیدہ شیشے کی دیواروں کے ذریعے داخل ہوتی تھی تاکہ زندہ آرٹ اور کہانیوں سے بھری جگہ پر چمک سکے۔ . مرکز کا فن تعمیر Squamish Longhouse اور سرکلر Lil'wat Istken کو یکجا کرتا ہے، جس کی گنبد والی چھت زمین اور مقامی پودوں سے ڈھکی ہوئی ہے، جو ان دونوں ممالک کے تعلق کا ایک واضح استعارہ ہے۔

Lil'wat اور Squamish اساتذہ سے سیکھنا - یہ نہ سمجھنا کہ Saopalaz (تصویر یہاں ہے) بعد میں ہمارا رہنما ہوگا۔ تصویر اینی بی سمتھ

یہ نہ سمجھنا کہ سوپلاز (یہاں تصویر) بعد میں ہمارا رہنما ہوگا۔ تصویر اینی بی سمتھ

اپنے استقبالیہ گیت کے بعد، قوام نے ہمیں ایک مختصر فلم کے لیے تھیٹر میں لے جایا جس میں ان دو ثقافتوں کا تعارف کرایا گیا جو ایک دوسرے کے ساتھ رہ رہے ہیں اور اس زمین کو بانٹ رہے ہیں جس پر ہم قدیم زمانے سے کھڑے ہیں۔

SLCC استقبالیہ ویڈیو دیکھیں: https://www.youtube.com/watch?v=kfxHOVgyvKM

گریٹ ہال میں واپس، قوام نے ہمیں نمائشوں کے ارد گرد لے جایا اور اپنی روایات سے آگاہ کیا۔ اس کے والد، بروس ایڈمنڈز، لِل واٹ کے عظیم لکڑی کے نقاشوں میں سے ایک تھے، اور ان کے کئی کام دکھائے گئے تھے۔ فور ٹرانسفارمر برادرز کی کہانی کی نمائندگی کرنے والا بڑا شکار کینو وہ تھا جسے اس نے تراشنے میں مدد کی۔ قوام نے بتایا کہ کس طرح انہوں نے کینو کے اطراف کو موڑنے کے لیے گرم چٹانوں، پانی اور کھمبوں کا استعمال کیا، جو کہ میرے شوہر، جو خود ایک لکڑی کا کام کرنے والے ہیں، کو دلکش لگا۔ اپنے والد، قوام جیسے نقش و نگار نے ہمیں دیودار کے کھمبے کی نقاشی دکھائی اور سرخ اور پیلے دیودار کی لکڑی کے ساتھ کام کرنے والے فرق کی وضاحت کی۔ ہمارے خاندان نے فصل کاٹنے کے روایتی طریقوں کے بارے میں سیکھا جو درختوں، زمینوں اور دریاؤں کی حفاظت کرتے ہیں۔

Lil'wat اور Squamish اساتذہ سے سیکھنا - Qawam چار بھائیوں کی کہانی سناتے ہوئے اور بتاتے ہیں کہ بائیں طرف کینو کیسے بنایا گیا تھا۔ تصویر اینی بی سمتھ

قوام نے چار بھائیوں کی کہانی سنائی اور بتایا کہ بائیں طرف کینو کیسے بنی تھی۔ تصویر اینی بی سمتھ

جنگلی پہاڑی بکریوں سے اون اکٹھی کی جاتی تھی جہاں انہیں پودوں اور پتھروں پر چھوڑ دیا جاتا تھا اور انہوں نے اپنی اون کے لیے خصوصی کتے رکھے تھے۔ Squamish regalia اون اور دیودار سے بنے ہوئے ہیں جبکہ Lil'wat چمڑے کے لباس پہنتے ہیں۔ ہمارے ٹور میں نقش و نگار سے لے کر بنکر تک فنکاروں کی مہارت نظر آتی تھی، اور تمام نمائشوں کی مکمل تعریف کرنے کے لیے دو گھنٹے کافی نہیں تھے۔

Lil'wat اور Squamish Teachers سے سیکھنا - بائیں طرف Lil'wat regalia اور دائیں طرف Squamish regalia۔ تصاویر اینی بی سمتھ

بائیں طرف لیل واٹ ریگالیا اور دائیں طرف اسکوامش ریگالیا۔ تصاویر اینی بی سمتھ

دونوں قومیں اپنی کہانیاں سنانے کے لیے زبانی تاریخ کا استعمال کرتی ہیں، لیکن بہت سی کہانیاں اس وقت ضائع ہو گئیں جب فلو اور چیچک کی وبا نے ان کی برادریوں کا صفایا کر دیا۔ خاندان ٹوٹ گئے جب بچوں کو رہائشی اسکولوں میں لے جایا گیا، اور مزید کہانیاں کھو گئیں یا بدل گئیں۔ پھر بھی اہم کو بچایا گیا اور اگر آپ توجہ دیں اور اپنا وقت نکالیں، تو آپ انہیں عظیم ہال اور نمائش میں سنیں اور دیکھیں گے۔ ثقافتی مرکز دو الگ الگ ثقافتوں کو بانٹنے اور ان کو زندہ کرنے، مقامی فنکاروں کی مدد کرنے اور تمام لوگوں کے درمیان تفہیم اور احترام کی ترغیب دینے کے لیے موجود ہے۔

 

روایتی دستکاری سیکھنا

Squamish Lil'wat ثقافتی مرکز مختلف قسم کے معنی خیز پیش کرتا ہے۔ ورکشاپس روایتی دستکاری سیکھنے کے لیے۔ ہم نے دوائی بیگ ورکشاپ کا انتخاب کیا۔ ان کا استعمال دواؤں کی جڑی بوٹیوں یا خزانوں کو رکھنے کے لیے کیا جاتا ہے جو پہننے والے کے لیے تحفظ فراہم کرتے ہیں۔ ہمیں چمڑے کے کچھ ٹکڑے اور موتیوں کی مالا دی گئی اور بچوں نے چمڑے کے پتلے پٹے کو بڑے چمڑے کے ٹکڑے کے اطراف سے کھینچ کر بیگ کے اطراف کو بند کرنے کا لطف اٹھایا۔ پھر انہوں نے وہ موتیوں کو چن لیا جو وہ اپنے دوائی کے تھیلوں کو سجانا چاہتے تھے۔ بعد میں جب ہم گھر پہنچتے تو انتخاب کرتے کہ اس میں کون سی دوا یا خزانہ ڈالنا ہے۔ جب دوا اپنا کام کر چکی ہے تو قوام نے ہمیں بتایا کہ تار ٹوٹ جائے گا اور پھر آپ اسے پہننا چھوڑ سکتے ہیں۔ ورکشاپ ہمارے بچوں کا پسندیدہ تھا، لہذا اگر آپ جائیں تو یقینی طور پر اسے چھوڑیں نہیں۔

Lil'wat اور Squamish اساتذہ سے سیکھنا - روایتی ادویات کے تھیلے بنانا۔ تصویر اینی بی سمتھ

روایتی ادویات کے تھیلے بنانا۔ تصویر اینی بی سمتھ

ایک دیسی سے متاثر کھانا

اس وقت تک بچوں کو بھوک لگنے لگی تھی، اس لیے ہم اس کی طرف چلے گئے۔ تھنڈر برڈ کیفے نیچے، دوپہر کے کھانے کے لیے فرسٹ نیشنز سے متاثرہ کھانے کی جگہ۔ قوام نے کہا کہ اس نے سو سے زیادہ بینک ٹیکو کھایا ہے اور ابھی تک ان سے نہیں تھکے۔ اب ہم جانتے ہیں کیوں. جب ہم واپس جائیں گے تو میں دوبارہ بینک ٹیکو کا آرڈر دوں گا۔ میرے شوہر نے تمباکو نوشی کی سالمن پانینی سے اتنا لطف اٹھایا کہ اس نے اشتراک کرنے سے انکار کردیا۔ خوبصورت استکن ہال میں کھانا تازہ، مزیدار، سستی اور لطف اندوز تھا۔

 

Lil'wat اور Squamish اساتذہ سے سیکھنا - تھنڈر برڈ کیفے میں تمباکو نوشی والے سالمن پانینی اور بینک ٹیکو سے لطف اندوز ہونا۔ تصویر اینی بی سمتھ

تھنڈر برڈ کیفے میں تمباکو نوشی والے سالمن پانینی اور بینک ٹیکو سے لطف اندوز ہو رہے ہیں۔ تصویر اینی بی سمتھ

ٹاکنگ ٹریز ٹور

دوپہر کے کھانے کے بعد، ہم نے معزز لِل واٹ ایلڈر اور پلانٹ سپیشلسٹ سوپلاز (لوسیل جوزف) سے ملاقات کی۔ Talaysay ٹورز، وینکوور کے آس پاس کی بنیاد پر۔ وہ ہمیں ثقافتی مرکز کے پیچھے لیل واٹ استکن لے گئی اور خواتین کے جنگجو گانا گا کر ہمارا استقبال کیا، جو کہ خواب میں لیل واٹ کو دیا گیا تھا، اور جو اس نے ہمیں بتایا، کچھوے کے آس پاس کی اقوام کو بھی دیا گیا تھا۔ جزیرہ. یہ جاننا دلچسپ تھا کہ دوسری قومیں اس گانے کا ایک ورژن جانتی ہیں۔ چلتے چلتے سوپلاز نے ہمیں درختوں کی کہانیاں اور دوائیاں سنائیں جو ہمارے اردگرد موجود تھیں۔ ہمیں آتشی جھاڑی کے تنوں کے اندر دوائی ملی، ایک جیل جو دھوپ میں جلنے میں مدد کرتا ہے اور موتیوں کی طرح ہمیشہ کے لیے خواتین کے تمباکو کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔

Lil'wat اور Squamish اساتذہ سے سیکھنا - Cottonwood bds ایک قدرتی جراثیم کش ہیں۔ تصویر اینی بی سمتھ

کپاس کی لکڑی کی کلیاں قدرتی جراثیم کش ہیں۔ تصویر اینی بی سمتھ

ہم دیودار کے لمبے لمبے درختوں کے دامن میں کھڑے ہو گئے اور ساوپلاز نے بتایا کہ کس طرح ذمہ دار چھال کی کٹائی کے لیے درخت کے سائز کی پیمائش کی جائے، چھال کو چھیلنا اور جڑوں کے لیے کہاں کھودنا ہے۔ اس نے شیطان کے کلب اور ذیابیطس کے بارے میں بتایا اور ہمیں اس بارے میں کہانیاں سنائیں کہ کس طرح روایتی دوائیوں نے لوگوں کو ٹھیک کیا کہ مغربی ادویات مدد نہیں کر سکتیں۔ جب اس نے ہمیں اوریگون انگور کے بارے میں سکھایا تو بچوں میں سے ایک نے مجھے اس کی ایک بیر دی اور میرے کھٹے چہرے پر ہنسی۔ ہم نے سیکھا کہ سکنک گوبھی موسم بہار میں ریچھ کی پہلی خوراک ہے، اور اگر آپ انہیں ٹوٹے ہوئے اور روندتے ہوئے دیکھتے ہیں، جیسا کہ ہم نے چلتے ہوئے دیکھا تھا، تو آپ کو معلوم ہوگا کہ حال ہی میں ایک ریچھ وہاں موجود تھا۔ بچوں کا پسندیدہ درخت، اب تک، "بلبل ٹری" تھا، اور ساوپلاز نے انہیں دکھایا کہ کس طرح اپنے تھمب نیل سے بلبلوں کو پاپ کرتے ہیں اور توانائی بخش دوا کو اپنے انگوٹھے سے چوستے ہیں۔ ان جنگلات کے ہر پودے کی اپنی منفرد کہانی اور دوائیں ہیں اور ان کی تعلیمات کو حاصل کرنا ایک اعزاز کی طرح محسوس ہوتا ہے۔ Saopalaz کے ساتھ Talaysay ٹورز:  https://youtu.be/lTQpGHqoFQ0

Lil'wat اور Squamish اساتذہ سے سیکھنا - Saopalaz کے ساتھ ٹاکنگ ٹور۔ تصویر اینی بی سمتھ

ساوپلاز کے ساتھ ٹاکنگ ٹور۔ تصویر اینی بی سمتھ

Squamish اور Lil'wat نے ہمارے خاندان کو زمین پر نرمی سے چلنے کے بہتر طریقے سکھائے۔ ہم نے سیکھا کہ کس طرح مفاہمت کے سفر میں ایک دوسرے کی طرف قدم شامل ہوتے ہیں۔ Squamish اور Lil'wat لوگوں نے ہم سب کا اپنے مرکز میں خیرمقدم کرتے ہوئے اور اپنی تاریخ اور ثقافت کا اشتراک کرکے ایک فراخدلانہ قدم اٹھایا اور ہم ان کی کہانیاں سن کر، ان لوگوں سے سیکھ کر ان کی طرف قدم بڑھا سکتے ہیں جو اس کا خیال رکھتے ہیں۔ ہم سے بہت پہلے زمین پر ہیں اور اپنی ثقافتوں کے احیاء اور تحفظ کی حمایت کرتے ہیں۔

۔ اسکواش لِلواٹ کلچرل سنٹر اس کے خوبصورت دروازے سال بھر پرتپاک استقبال کے لیے کھلے ہیں۔  Talaysay ٹورز زمین اور سمندر پر مبنی مقامی ثقافتی اور ماحولیاتی سیاحت کے تجربات کو سال بھر چلاتا ہے۔ اپنے آس پاس کے دیگر مقامی سیکھنے کے تجربات کے لیے، براہ کرم دیکھیں دیسی سیاحت برٹش کولمبیا اور دیسی سیاحت کی ایسوسی ایشن کینیڈا.

مصنف کو اس سفر کی میزبانی Indigenous Tourism BC نے کی تھی۔ انہوں نے اشاعت سے پہلے اس مضمون کا جائزہ نہیں لیا۔